A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte Final

 

*A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte final*

*A Influência Maçônica no Tarot*

A Maçonaria, com sua tradição de estudo simbólico e esotérico, teve um papel essencial na preservação e disseminação do Tarot como ferramenta de conhecimento. Os maçons mencionados acima não apenas estudaram o Tarot, mas também o transformaram em um sistema acessível e estruturado, permitindo que suas interpretações fossem transmitidas às gerações futuras.

Hoje, qualquer tarólogo com um mínimo de estudo conhece a biografia de Papus, Gébelin e Etteilla, pois suas contribuições foram fundamentais para o desenvolvimento do Tarot como prática esotérica. A ligação entre a Maçonaria e o Tarot permanece viva, refletindo a busca contínua pelo conhecimento oculto e pela compreensão dos mistérios do universo.
(Final)
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Carlos Santarem
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#maçonaria #papus #gébelin #etteilla

A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte 4

*A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte 4*
*Papus: O Médico Ocultista e Defensor do Tarot*
Gérard Anaclet Vincent Encausse (1865-1916), conhecido como Papus, foi um dos mais influentes ocultistas do século XIX. Médico de formação, dedicou sua vida ao estudo das ciências ocultas, sendo um dos principais expoentes do Martinismo e da Cabala. Em 1909, publicou Le Tarot Divinataire, onde aprofundou a relação entre o Tarot e os ensinamentos esotéricos.

Papus foi iniciado na Maçonaria e também participou de diversas ordens esotéricas, incluindo a Ordem Cabalística da Rosa-Cruz e a Ordem Martinista. Além disso, atuou como conselheiro espiritual do czar Nicolau II da Rússia, utilizando seus conhecimentos ocultistas para orientar decisões políticas. Sua visão sobre o Tarot era profundamente influenciada pela Cabala e pelo Hermetismo, tornando-se uma referência para estudiosos do ocultismo.
(continua)
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A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte 3

 

*A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte 3*

*Jean-Baptiste Alliette (Etteilla): O Primeiro Tarólogo Profissional*

Jean-Baptiste Alliette (1738-1791), mais conhecido pelo pseudônimo Etteilla, foi um dos primeiros a transformar o Tarot em um sistema de adivinhação acessível ao público. Em 1785, publicou Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées Tarots, um dos primeiros livros dedicados à leitura do Tarot como instrumento de previsão. Diferente de Gébelin, que via o Tarot como um legado egípcio, Etteilla desenvolveu um sistema próprio de interpretação das cartas, associando-as à astrologia e aos quatro elementos.

Etteilla também foi responsável por criar um baralho específico para fins esotéricos, o Grand Etteilla, que se diferenciava dos Tarots tradicionais por suas ilustrações e legendas explicativas. Sua influência foi tão grande que, até hoje, muitos tarólogos utilizam conceitos derivados de suas interpretações.

(continua)

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A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte 2

 

A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte 2

Antoine Court de Gébelin: O Primeiro a Relacionar o Tarot à Tradição Egípcia

Antoine Court de Gébelin (1719-1784) foi um pastor protestante suíço e ocultista que desempenhou um papel fundamental na interpretação esotérica do Tarot. Em 1781, publicou o oitavo volume de sua obra Le Monde Primitif: Analyse et comparé avec le monde moderne, onde apresentou sua teoria de que o Tarot era um livro sagrado dos sacerdotes egípcios. Para Gébelin, as cartas continham ensinamentos ancestrais que haviam sobrevivido ao tempo e às destruições das bibliotecas do Egito.

Além de seu trabalho como estudioso do esoterismo, Gébelin foi iniciado na Maçonaria em 1771, na loja Les Amis Réunis, em Paris. Posteriormente, tornou-se membro da loja Les Neuf Sœurs, onde presenciou a iniciação de Voltaire. Sua ligação com a Maçonaria reforçou sua busca por conhecimento oculto e sua crença na importância do Tarot como ferramenta de sabedoria.

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A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte 1

A Maçonaria e o Tarot: Uma Tradição Esotérica Compartilhada – Parte 1

A Maçonaria, ao longo dos séculos, esteve profundamente ligada ao estudo das ciências ocultas, incluindo a simbologia e a interpretação do Tarot. Diversos maçons contribuíram para a disseminação e o aprofundamento do conhecimento sobre esse sistema de cartas, que muitos consideram um repositório de sabedoria esotérica. Entre os nomes mais notáveis estão Antoine Court de Gébelin, Jean-Baptiste Alliette (Etteilla) e Gérard Anaclet Vincent Encausse (Papus), cujas obras e pesquisas moldaram a forma como o Tarot é compreendido até hoje.

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O Tarô e os Maçons

Muitos dos grandes estudiosos da Tarologia pertenceram à Maçonaria.

Antoine Court de Gébelin, colocou o entendimento do Tarot como um “repositório atemporal de sabedoria esotérica” em seu livro "Le Monde Primitif: Analyse et compare avec le monde moderne", 1781. Para Gebelin o Tarô tinha como referência um livro sagrado escrito pelos sacerdotes egípcios.

Jean-Baptiste Alliette tonou-se conhecido por popularizar o Tarô para uma grande audiência em Paris, no ano de 1785.

Gérard Anaclet Vincent Encausse foi um deles. Mais conhecido pelo pseudônimo de Papus, foi um médico, escritor, ocultista, rosacrucianista, cabalista e maçom, autor de livros, entre eles “Le Tarot Divinataire”, 1909.

Estes são alguns dos maçons que se dedicaram a pesquisar e produzir trabalhos a respeito do Tarô. 

Não há tarólogo com o mínimo de estudo que não conheça a biografia de Papus, Gébellin e Etteilla (como assim era conhecido Jean-Baptiste Alliette).

O trabalho "O Tarô e os Maçons" de Carlos Santarem 

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